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【观略】经典打开的正确方式

作者: 发布时间:2024-05-06 阅读量:


编者按:为进一步浓厚校园读书氛围,打造校园读书文化品牌,校园网开设读书专栏“观略”。欢迎大家传授读书经验、交流读书心得、探讨读书方法、分享读书故事,一起从读书中汲取前行的力量。


这些年,由于受益于中华经典给予的力量,我一直在推动中华经典研读活动。今年5月20日(小满日)即将启动新一轮研读活动,计划用20周时间集体研读《道德经》和《诗经》。

每次启动经典研读活动,心里总是要问自己三个基本问题。

第一个问题是何谓经典根据《说文解字》对“经”的解释,经是指经线,是织布机上的纵线,发挥确定布匹规模和长度的作用,具有主导性,“经线”一旦确定,就不动了,具有不变性或者永恒性的特征。“典”有典范的含义,“典”字本意是指“放在高脚桌上的简册”,有个成语叫“高文典册”,指的就是非常重要的书籍、文书、诏令等。“经典”合在一起,是指具有永恒价值,历经岁月淘洗、代代传颂,经久不息的传世之作。这些经典是历史长河中的明灯,是人类智慧的结晶,是精神文明的大厦,是人生的启明星,是幸福生活的密码。

第二个问题是为什么要读经典伟大的民族必然有伟大的经典。作为拥有5000年文明史的中华民族,高文典册灿若星辰。作为中华儿女,礼敬圣贤、捧读经典义不容辞,也是文化自觉、自省、自信的必由之路。

而展卷之际,经典绝对会给每一个认真对待它的人以生命的喜悦。我自己受益良多,自从系统开启经典捧读以来,生命有焕然一新之感。这也是很多研读经典的人共同感受。为什么要读经典?概括来说,经典对于每个人,是明师,当你彷徨无措时指点迷津,确定方向;是贵人,帮你打开视野和格局,托起成长;是精神栖居的乐园,让我们能够守住本心;是涤污荡垢的清泉,是自我疗愈的良药,是生命暗夜时的烛光,是人生清冷时的炉火。经典,能够增长人生智慧,增加人生底气,提升人生的格局。

如此,为什么不读经典?

第三个问题是怎样读经典?北宋哲学家程颐谈到如何读《论语》时说:“今人不会读书。如读论语,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”还说:“读论语,有读了全然无事者,有读了后其中得一两句喜者,有读了后知好之者,有读了后直有不知手之舞之、足之蹈之者。”又说:“颐自十七八读论语,当时已晓文义,读之愈久,但觉意味深长。”

程颐以上三条,可以推而广之,作为中华经典读法指南。这是因为,中华民族的经典大多记载的是古圣先贤的生命体验、社会理想、人生体悟,凝聚的是生命的智慧,反映的是生命实践,指导的是人生大道。因此,经典的阅读绝不是记诵文字,通晓文本字义,而是需要读者在展卷之际,参与进去,把自己摆进去,在经典的引领下“读原文,悟原理,深悟笃行”,让圣贤的生命体验、感悟和实践引领、影响自己的生命发生变化。经典是常读常新的,生命也是不断成长的,经典的阅读切忌浅尝辄止,也切忌望文生义,寻章摘句,而是在义理上多参悟,向圣贤看齐靠近,让自己的人生不断向上向善。

程颐谈到读《论语》的最高境界是“直有不知手之舞之、足之蹈之者”,手舞足蹈的喜悦无疑就是生命焕然一新的喜悦。而这种生命的喜悦,唯有深入中华经典当中,全身心的投入,持久的浸润,才可能收获。在即将展开《道德经》和《诗经》学习之际,愿我们投入其中,祈愿生命的喜悦眷顾我们每一个人。


(作者:国家教育行政学院 从春侠研究员)

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